庭院建筑自身的利与弊：

弊：
天井略小，围合建筑过高，视觉阻隔过多
总体面积相对较小，室内外面积和2700平米
三楼房间进深较小
原有建筑隔墙、楼梯、封窗及外墙饰面过于传统，缺乏高层次视觉体验
房间隔墙及入口缺乏隐私内凹

利：
前庭后院，双天井围合，二三层皆有露台
三楼坡屋顶，便于营造东方气质
独栋物业，便于经营管理和营造高端隐私氛围
前后入口，便于营造东方宅邸气质
自带双电梯，便于客群动线及服务东线的规划

传统酒店品牌的利与弊

弊：
传统酒店大部分以商务为主，缺乏室内空间的休闲体验
传统酒店对于城市美学和生活方式的引领较为欠缺，难以完成高维度打低维度的商业策略
传统酒店建筑设计缺乏思路，户外空间与室内的融合较少
传统酒店缺乏生命力，经营周期较短但已缺乏消费吸引力，和品牌号召力
传统酒店品牌商业壁垒较低，容易被潮流酒店取而代之
服务意识较为粗浅，不具备较强的服务竞争力
设计细节及材质使用欠缺考究，酒店生命周期较短

利：
总面积较大，气势宏伟
经营团队相对成熟
固有客群相对稳定，不易被其他普通酒店品牌动摇

我们应该如何“打破僵局”

如何打造高商业壁垒且具有持久生命力的高端酒店 品牌

a.
极强的品牌识别：空间识别，色彩识别，材质识别，气味识别
b.
极具差异化体验的酒店空间：全新check in体验、公区特有芬芳嗅觉体验、禅庭静心、自然沐浴体验、开放式浴缸体验、互动式客房空间体验、静音睡眠体验、最佳商务办公体验
c.
城市生活潮流引领：居住方式，休闲方式，媒体娱乐方式，商务办公方式等全方位的生活潮流引领
d.
解决城市生活的痛点更能够引起消费者的共鸣：千篇一律且相对落后的商业消费体验、缺乏新鲜感的休闲度假方式、快节奏的生活需要给城市生活注入慢生活的理念、超前的美学观念引领眉山美学风向
e.
将地域文化的精髓、东方精神的核心贯穿于整个酒店空间，才能赋予整个酒店永久鲜活的生命力，经典永远比流行更加能够打动人心
从地理、建筑、宗教、人文、古迹、民俗、服饰、器物、传统、钱币、饮食等多维度人文核心中提炼经典元素

人文：
蜀绣丝绸洞见传统技艺的繁华和风采
瓦屋梯田凸显劳动人民的勤劳和自然与人文的融合共生
竹编之乡文豪故里，彰显眉州人的自强不息、顶天立地的志向和清雅脱俗、不作媚世的姿态
三苏祠的洗砚池等等。。。。。。

地理：
珙桐花、岷江水文、瓦屋山

东方精神：
儒家，出世入世。
道家：天人合一。
佛理禅宗，开悟人生求道静心。

东方人的精神世界里，“出世”与“入世”是两个最重要的主题。用现代语言来阐释，“入世”即为融入自然，静谧生活，给内心予清净富足；“出世”则是对繁华世界的掌控，远大抱负的施展。

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。

开悟人生求道静心的东方智慧更是东方思想的哲学精髓。

出世还是入世的争论，天人合一的精髓，求到静心的禅宗精神，在庭院的世界里得到了和谐的统一。

建筑如何承载东方精神

本庭院空间经过改造讲究天方地圆的格局与轴线，以此营造建筑的气势与威仪。
此外，还讲究人与自然世界的和谐融合，“宁可食无肉，不可居无竹”，前庭后院，必有花草园林

院里常有天井，迎接阳光雨露。圆形天井的细节设计将雨帘的自然魅力与特殊的审美情趣相得益彰

东方人的精神世界里，“出世”与“入世”是两个最重要的主题。进则天下，退则田园的志向是“出与入”的最佳表达。用现代语言来阐释，“出世”即为融入自然，静谧生活，给内心予清净富足；“出世”则是对繁华世界的掌控，远大抱负的施展。出世还是入世的争论，在庭院的世界里得到了和谐的统一。

本酒店空间的入住大厅灵感来自于宅邸的会客厅多功能空间灵感来源于藏书阁，并以此将个人世界、家庭空间、邻里交流、迎宾接客的各种生活功能完美划分，把中国人“修身、平家、治国、平天下”的理想，以建筑空间的形态巧妙诠释。

天圆地方的格局与轴线，营造建筑的气势与威仪，同时讲究自然世界的和谐与融合
隐匿曲折的入口可以隔绝外界视线直穿室内，让酒店空间更静谧不受外界打扰。风水上更有藏风纳气，财不外流的讲究。

东方精神不仅是祖先的智慧、珍贵的遗产，它所表述的生活理想与精神世界，更是中国人永不过时的追求。全球化的浪潮过后，我们发现，身边充斥着各式各样的泊来建筑。也许我们迷失的不止是建筑，还有精神、文化与信仰。


找准定位：

品牌化：

城市度假精品酒店—书香私邸

精神内核：

逃离浮躁，回归东方理想生活

设计手法：

将传统与现代相融合
将国际与在地相融合
将东方与西方相融合


空间属性：

诗意的栖居
精致的东方院落生活
隐居繁华
宁静的奢华，当代的雅致
曲径通幽、柳暗花明
品茗赏月，吟诗作对
中庭水院，春夏秋冬